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 avanti  >

di Antonio Carlo Ponti
 

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“Il silenzio è la mia parola”, sembra voler dire con Bloy⁴ la pittrice. O meglio, il silenzio dipinto.
Pittrice che centellina, che soppesa col saggiatore (sarà la laurea in farmacia) le sue tele, che si direbbe con metodo omeopatico – ossia a piccole dosi – costruisce le stazioni del viaggio celeste da lei iniziato (iniziatico?) attraverso i riti (e i miti) delle grandi tradizioni spirituali del globo – tuttora presenti, esistenti e con milioni di credenti, di fedeli. Viaggio insopprimibile, irredimibile nel tempo vivendi. Viaggio che è anche tesa quadreria di episodi, sure, preghiere, raccoglimenti eremitici, dentro il vero silenzio, perché l’assenza “di rumore non è silenzio. È soltanto assenza di rumore⁵” e “il silenzio è la grande rivelazione⁶”.

È così che il mirabile e ardito percorso della pittrice perugina, umbra, attraverso il sacro delle grandi tradizioni spirituali del mondo approda – come una nave che ha solcato molti mari perigliosi – all’isola felice dell’immateriale. Immergendosi subito – appena toccata la battigia – nella foresta di simboli e di liturgie che sorreggono il tempio (i templi, i luoghi sacri) della Tradizione, del cammino dove ascetismo, preghiera muta, divinazione, estasi si fondono. Nel crogiolo dell’assolutezza, dello stordimento. "Perché dunque parlare. L’anfora risuona soltanto quand’è vuota. Quando è ricolma, è invece silenziosa⁷".
  
 

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