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di
Antonio Carlo Ponti
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L’effetto principale di questa bella galleria di opere pittoriche è la
conoscenza che produce, forte sul piano estetico o strettamente
esegetico, dirompente su quello squisitamente etico. Perché se n’esce
sapendo misteriosamente il valore salvifico dello spiritualismo
nell’arte, e come – specie in questo secolo nuovo, malgrado gli eccessi
– abbiano tanta sacrosanta ragione coloro che lottano contro il
globalismo, l’omologazione, l’avvelenamento del povero pianeta chiamato
terra, in cui le risorse non sono infinite e tutte rinnovabili e dove
persistono mostruosità sociali: schiavitù, fame, epidemie, pestilenze,
guerre, ingiustizie che urlano al cielo.
Così dalla pittura di Anna Maria Artegiani si esce come rigenerati e
consci che la tolleranza (e il rispetto dell’altro) è un’arma che come
ci hanno insegnato con parole e opere san Francesco d’Assisi e Aldo
Capitini da Perugia, tramuta il dire “io” nel “tu”18. Non più guerre di
religione, ma ecumenismo inteso come totale abbraccio. Ricordando come mònito che non soltanto le religioni formali, istituzionali, ma i
mistici e i missionari non fanatici, sono gli autentici costruttori di
pace.
Sulla contemplazione, laica, moderna, dipinta teofania credo abbia
voluto dire questo (e altro si potrebbe aggiungere): tracciare un
sentiero, disboscare pregiudizi e integralismi, indicare una direzione.
Con i mezzi
propri dell’arte. Ut pictura poesis19.
1 DON DELILLO, Body Art, Einaudi, Torino 2001, p. 41. Nonostante il titolo si
tratta dell’ultimo romanzo di uno dei maggiori scrittori statunitensi
contemporanei, d’origine italiana e nato nel 1933.
2
TOMAS MERTON, Il segno di Giona, Garzanti, Milano 1953, p. 356. L’autore
statunitense (1915-1968), convertitosi al cattolicesimo in età matura,
si fece monaco trappista nell’Abbazia di Gethseman nel Kentucky.
3
GEORGE STEINER, Linguaggio e silenzio, Rizzoli, Milano 1972, p. 65.
4
LEON BLOY, in MASSIMO BALDINI, Le parole del silenzio, Edizioni San
Paolo, Milano, 1996.
5
J. KRISHNAMURTI, in M. BALDINI, op. cit.
6
LAO TZU, ibidem.
7 KABIR DA, ibidem.
9 PAUL CELAN, ibidem.
10 CATULLO tradotto da Salvatore Quasimodo
11
GILLO DORFLES, Il silenzio creativo, “Corriere della Sera”, 23 marzo
1987, p. 3.
12
GILLO DORFLES, L’intervallo perduto, Einaudi, Torino 1980.
13
FAUSTO CURI, Perdita d’aureola, Einaudi, Torino 1977.
14
ANDRE GIDE, I falsari, Bonpiani, Milano 1959.
15
WILLIAM SHAKESPEARE, Molto rumore per nulla, Einaudi, Torino 1980, p. 26
(atto II, scena I).
16
ANGELO MARIA RIPELLINO, Praga Magica, Einaudi, Torino 2000,p.252.
17
NICOLAS GOMEZ DAVILA, In margine a un testo implicito, Adelphi, Milano
2001, p.150.
18
ALDO CAPITINI, in Poeti umbri, a cura di ANTONIO CARLO PONTI, Umbria
Editrice, Perugia1975, p 12.
19
ORAZIO, L’arte poetica, p. 361.
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